Minoranze culturali

È una definizione contrastante di non poche prospettive. Le lunghe discussioni in vari forum internazionali non hanno prodotto risultati nella definizione di un concetto universale e soddisfacente di “minoranza”.

Tuttavia, questo non è stato un ostacolo alla definizione di standard o alle attività di promozione dei diritti da parte dei gruppi di lavoro dell’ONU e dell’UNESCO, principalmente.

Difficoltà nel concetto di minoranza culturale

Diversi fattori hanno impedito una definizione completa della nozione di “minoranza”. Alcuni di essi sono elencati di seguito:

  1. La diversità delle situazioni in cui si trovano le minoranze.
  2. L’atomizzazione delle minoranze in una comunità nazionale e il suo inverso, raccolti in cinture ben definite.
  3. Né esiste un unico criterio per quanto riguarda il senso d’identità collettiva e la sua coesione.
  4. Mentre alcune minoranze basano la loro identità su una storia riconosciuta di cui esiste la memoria, altre hanno solo una concezione frammentaria del loro patrimonio comune.
  5. Alcune minoranze possono avere un livello significativo di autonomia, ma per altre non esiste una storia di autonomia o di autogoverno.
  6. Alcuni gruppi minoritari hanno bisogno di una maggiore protezione rispetto ad altri, perché hanno vissuto a lungo in un determinato paese o mostrano una forte volontà di conservare e sviluppare le loro caratteristiche particolari.

Nonostante quanto sopra descritto ed enumerato, si può dire che le minoranze sono gruppi di persone non dominanti che condividono alcune caratteristiche nazionali, etniche, religiose o linguistiche distinte da quelle del resto della popolazione.

Considerazioni sulle minoranze

D’altra parte, gli stessi gruppi minoritari hanno espresso il loro interesse a preservare le proprie caratteristiche e a essere accettati dagli altri membri. In altre parole, non vogliono essere emarginati o cambiare le loro caratteristiche essenziali.

I gruppi di minoranza dovrebbero essere distinti dagli altri che si trovano spesso in situazioni simili per le quali hanno bisogno di protezione.

I lavoratori migranti, i rifugiati, gli apolidi e gli altri stranieri non sono necessariamente legati alla razza, alla religione o alla lingua.

Questi gruppi sarebbero protetti contro la discriminazione dalle disposizioni generali del diritto internazionale, dalle convenzioni internazionali a favore dei lavoratori migranti, degli apolidi e dei rifugiati.

Nel diritto internazionale, i regolamenti distinguono e proteggono i gruppi minoritari. Una definizione più o meno adeguata ha quindi cercato di differenziarli da altri gruppi d’individui in uno stato d’indifesa.

A livello internazionale e nel quadro di accordi tra Stati, le minoranze sono i gruppi numericamente inferiori (anche se il numero dei membri dovrebbe essere significativo, perché altrimenti sarebbero tutti minoranze) al resto della popolazione di uno Stato, in una situazione non dominante, i cui membri sono cittadini dello Stato.

Va tenuto presente che si tratta di gruppi con caratteristiche etniche, religiose, linguistiche, culturali e sociali diverse da quelle del resto della popolazione, che manifestano, in modo tacito, sentimenti di fratellanza, al fine di preservare la loro cultura, le tradizioni, la religione o la lingua.

Caratteristiche delle minoranze culturali

Secondo il concetto già spiegato, ognuna delle caratteristiche delle minoranze culturali sarà vista nel dettaglio:

  • La presenza di un gruppo diverso che ha caratteristiche costanti (etniche, religiose, culturali, sociali e linguistiche) che variano dal resto della popolazione: è fondamentale usare il termine “etnico” invece di “razziale”, perché quest’ultimo si riferisce a caratteristiche fisiche.

Al contrario, la parola “etnico” comprende caratteristiche biologiche, culturali e storiche. L’uso della nozione di “minoranza etnica” include la minoranza razziale e la minoranza nazionale.

  • Deve essere più piccolo del resto della popolazione. Questa caratteristica sottolinea una questione quantitativa.

In altre parole, l’idea di minoranza implica che il numero di persone sarà inferiore alla metà della popolazione nazionale. E se convivono più gruppi etnici, religiosi o linguistici della stessa categoria numerica, l’idea vale per tutti.

Inoltre, il numero dei membri deve essere ragionevolmente elevato per giustificare (con un rapporto sforzo/beneficio) che uno Stato firmatario dell’accordo adotti le misure specifiche per la loro protezione.

  • Posizione non dominante rispetto al resto della popolazione Questo è interessante per il diritto internazionale e le teorie della giustizia, perché è la caratteristica che giustifica la dottrina.

La posizione non dominante rispetto al resto della popolazione rende le minoranze culturali oggetto di discriminazione o di svalutazione degli individui che fanno parte di questi specifici gruppi, definiti dalla loro coerenza religiosa, linguistica o etnica.

La maggioranza dominante non ha quasi mai una sola posizione sulla rilevanza morale dell’identità culturale e su come mettere le minoranze su un piano di parità con il resto della popolazione.

E la questione è ancora più conflittuale se si considera che le minoranze non vogliono o non possono essere assimilate dal resto della popolazione. Il cuore del problema per le teorie della giustizia è proprio il fatto che le minoranze sono “i pochi impotenti”, per cui è necessario rivendicare e proteggere i loro diritti.

Nel diritto internazionale l’idea di minoranza è legata alla mancanza di potere. Le minoranze dominanti, invece, non hanno bisogno di protezione. Sono anche queste minoranze che violano la volontà della maggioranza.

  • I membri delle minoranze culturali devono essere cittadini dello Stato in cui si trovano. Questa caratteristica è stata una delle più ponderate per la rilevanza dei fenomeni migratori. Si tratta di una questione essenziale, poiché secondo questa definizione di minoranza, gli individui migranti che non hanno la nazionalità del paese di accoglienza sono esclusi.

Nel dibattito internazionale sembra esserci un accordo sul fatto che i migranti con un’origine, una lingua e una religione comuni, nel tempo, acquisiscono caratteristiche che coincidono con la definizione di minoranza.

Questi gruppi potrebbero alla fine diventare delle vere e proprie minoranze. In ogni caso, i migranti sono protetti dai diritti umani e, in casi particolari, beneficiano di misure speciali per garantire la loro identità di gruppo.

Nel Comitato per i diritti umani dell’ONU si è discusso della rilevanza del fatto che i gruppi di migranti diventino minoranze.

La situazione degli immigrati è nella maggior parte dei casi diversa da quella delle minoranze culturali. L’intenzione degli immigrati è di solito quella d’integrarsi con la maggioranza degli abitanti del paese di accoglienza; non è quindi nel loro interesse rimanere come gruppi isolati.

Il dibattito non si è concentrato sul fatto che gli immigrati vogliano o meno preservare le loro distinte caratteristiche culturali, ma sul fatto che questa situazione possa far parte dei diritti delle minoranze. In termini di trattati e accordi internazionali, i lavoratori immigrati e le loro famiglie sono protetti da altri accordi.

  • Infine, il concetto di minoranza culturale affronta la questione della disposizione degli stessi membri dei gruppi minoritari. Questa caratteristica è fondamentale nel quadro della libertà di autodeterminazione umana.

Le minoranze non possono essere definite solo sulla base di criteri oggettivi; la volontà dei loro membri di preservare gli elementi d’identità e i sentimenti di solidarietà di gruppo è determinante.

Le minoranze hanno necessariamente un carattere volitivo che le spinge e le identifica per le loro origini.

Nel diritto internazionale, le minoranze sono protette dalla “Dichiarazione sui diritti delle persone appartenenti a minoranze nazionali o etniche, religiose e linguistiche”, adottata dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite con la risoluzione 47/135 del 18 dicembre 1992.

Una delle disposizioni più importanti di questo accordo è che le persone devono poter esercitare i loro diritti individualmente e in comunità con gli altri membri del loro gruppo, senza discriminazioni.

Abbiamo appena citato alcuni esempi di queste minoranze. Tuttavia, insistiamo sul fatto che si tratta di un concetto complicato da comprendere. Ci sono molti gruppi che hanno membri che sono considerati minoranze, senza esserlo.

Esempi e tipi di minoranze culturali

Comprendendo la questione dalla prassi sociale, le minoranze culturali tendono a essere riconosciute dalle caratteristiche che le raggruppano, ovvero: minoranze etniche, minoranze religiose e minoranze linguistiche.

A essere onesti, questa non è una classificazione assoluta. Ci sono molti altri modi per classificare le minoranze. Tuttavia, si tratta di una somma di categorie abbastanza accettata al momento. Per questo motivo abbiamo deciso di sviluppare queste informazioni.

Minoranze etniche

Le minoranze etniche, come suggerisce il nome, sono unite dalle loro origini. Ci sono legami culturali e biologici distinguibili tra i loro membri. Si differenziano per il fatto di formare gruppi ben definiti in termini d’identità razziale, costumi, valori e volontà di riproduzione tra i loro membri.

Gli esempi sono molti, ma si potrebbero citare: i Guajiros della regione colombiano venezuelana, i Tuareg che soggiornano in Spagna o gli ebrei in Ecuador.

Va detto che sono il primo concetto di minoranza ad apparire. È persino confuso con la nazionalità. Le persone di una certa nazionalità sono una minoranza in un altro territorio.

Minoranze religiose

Le minoranze religiose sono così chiamate per le loro credenze teologiche o culturali, che sono diverse da quelle della maggioranza di un paese. Per esempio, minoranze di musulmani in paesi dove la religione cattolica è dominante, o cristiani in paesi come il Nepal e il Giappone.

Va detto che si tratta di un tipo di minoranza più diffusa al di fuori del mondo occidentale. Gli occidentali fanno parte di una civiltà che non è molto legata alla religione. Tuttavia, in Asia o in Medio Oriente la religione è un forte creatore d’identità. Ecco perché i gruppi si creano attorno a una religione e quelli che non ne fanno parte sono una minoranza.

Minoranze linguistiche

Le minoranze linguistiche sono proprio quei gruppi in cui si parla una lingua che non è conosciuta dalla maggioranza degli abitanti di quello stesso paese.

Ad esempio, il Wayuuu (che dà il nome alla stessa comunità) è una lingua indigena parlata da poco più di 100.000 persone in Colombia e Venezuela.

Altre minoranze

Ci sono altre minoranze? Sì, per esempio quelli politici. Ci sono casi in cui le persone sono segregate a causa delle loro convinzioni politiche. Questo provoca spesso qualche stigma. Inoltre, ci sono minoranze legate all’età: popolazioni in cui una certa fascia d’età non è abbondante. Questo è spesso il caso delle persone del terzo mondo in alcuni paesi del terzo mondo.

Il concetto di minoranza si adatta in particolare all’idea di democrazia. In questo sistema, è la maggioranza che impone i suoi criteri. Tuttavia, si cerca anche un sistema che sia uguale per tutti i membri di una società. Questa è una delle sfide del mondo di oggi.

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