Le società cambiano continuamente. Infatti, una società che non cambia si blocca: non si evolve. Ecco perché il cambiamento sociale deve essere compreso e canalizzato. Comprendere questo cambiamento solo come un miglioramento, mai come un danno.
Lo studio dei cambiamenti nella società è stato fatto da varie discipline. Gli storici hanno creato una narrazione basata su questa successione di cambiamenti. Allo stesso modo, hanno cercato di chiarire le cause e le conseguenze di tali cambiamenti. A questo proposito vorremmo dare alcuni spunti di riflessione nei paragrafi del presente testo.
Se c’è qualcosa che determina l’essere umano come essere biopsichico, è il continuo cambiamento a cui è sempre soggetto. È impossibile sfuggire al processo vitale: nascere, crescere, riprodursi e morire rappresentano i cambiamenti generali dell’ordine biologico.
Su un piano meno noto, per loro stessa natura, appaiono cambiamenti di personalità, come conseguenza dei vari agenti che la influenzano e la modificano. Le persone cambiano, questo è qualcosa che non si può negare. I cambiamenti biologici, le esperienze e le nuove aspettative innescano modifiche nel modo di essere.
I cambiamenti negli esseri umani avvengono fin dall’infanzia
L’infanzia può essere esposta come periodo di dipendenza, che è determinato da una sorta di estensione del “cordone ombelicale” della madre.
L’adolescenza implica una mancanza; come indica il suo termine, il soggetto soffre di qualcosa. Una volta terminata la prima fase della vita, il giovane cerca di modellare il proprio percorso, ma si rende conto che gli manca l’esperienza per farlo.
Con il passare del tempo, avendo raggiunto un nuovo livello nella vita, avendo accumulato le esperienze e i dati per vivere meglio, con un migliore controllo delle reazioni e delle funzioni biologiche, si verifica la maturità. Da questo punto in poi, entriamo nel declino della vita che si conclude con la morte.
Il processo di vita sopra descritto, nella prospettiva storica, è il segno vitale che ordina il funzionamento del mondo. Generazioni umane, il cambio generazionale dipende da questo ciclo. Il fenomeno della vita incarnata nell’individuo, attore della vita sociale, si trasferisce, in parte, nella società che crea.
La verità è che ogni fase implica un ciclo di vita. Ognuno di questi cicli ha determinati atteggiamenti, modi di pensare e comportamenti. In qualche modo, in ogni ciclo le persone sono diverse. Inoltre, cambiano i loro interessi e il loro modo di vedere il mondo. Come possiamo vedere, le persone cambiano continuamente.
Va notato che anche le società attraversano cicli diversi. In ognuno di questi cicli, la società si comporta in modo diverso. Per esempio, non sono le stesse aspettative della comunità nel periodo medievale; quella del XX secolo.
Le società cambiano costantemente come persone
La società non ha cicli di vita ineluttabili come gli individui, ma sperimenta un continuo cambiamento. Il sociologo Joseph Fichter ha definito il “Cambiamento sociale” come “una variazione di uno stato o di una moda di esistenza precedente”. Sociologia (1972), Barcellona: Editorial Herder, p.351, capitolo XV].
In questo senso, “Cambiamento sociale” non implica necessariamente un cambiamento radicale e profondo della realtà. Come si vedrà più avanti, si possono distinguere vari tipi di “Cambiamento sociale”, ma tutti hanno il comune denominatore di trasfigurare uno scenario precedente, uno stato delle cose, un fatto che sembra inamovibile.
Bisogna tener conto del fatto che, molte volte, i cambiamenti sociali avvengono lentamente. Sono persino impercettibili a chi li sperimenta. A volte, è con il tempo (quando sono passati decenni da quando il cambiamento è avvenuto) che le trasformazioni sociali diventano evidenti.
Fattori di cambiamento sociale
Una prima affermazione prenderebbe in considerazione l’individuo come agente di cambiamento sociale. La società è in grado di produrre un cambiamento sociale, diverso da quello che potrebbe essere naturalmente. Da questo punto di vista, quindi, ogni cambiamento dipenderebbe dalla capacità e dall’attitudine a tale cambiamento che l’individuo ha.
Va notato che, nello spettro delle società appartenenti alla stessa epoca, la permeabilità al cambiamento varia da un’epoca all’altra. Questo ci permette di affermare che i fattori di cambiamento sociale sono al di fuori della natura umana, poiché quest’ultima è essenzialmente la stessa.
In realtà, i catalizzatori del cambiamento sono di natura culturale, assimilati o rifiutati dagli individui. Tuttavia, ci sono spesso alcuni eventi che sembrano essere il paradigma di tali cambiamenti. Ad esempio, la caduta dell’Impero Romano è vista come un’apertura verso la fase medievale. La Rivoluzione Francese, invece, apre le porte del modo di pensare della società moderna.
Ci sono molti eventi in ogni momento. Tuttavia, sono le persone che permettono a certi eventi d’influire su di loro e di cambiare la società. Questo è qualcosa d’importante da tenere a mente.
In breve, gli individui, in quanto creatori e portatori di cultura, si lasciano plasmare e cambiare da essa e, di conseguenza, alla fine danno luogo a un cambiamento sociale. Il sito
Tuttavia, le culture hanno i loro particolari sistemi interni di metamorfosi e di cambiamento. Le culture non dipendono solo dagli individui che le creano. Cioè, gli individui fanno la cultura, che a sua volta li plasma; ma la cultura dipende da fattori storici, razziali, territoriali, climatici e di altro tipo.
Ci sono cause specifiche che scatenano un cambiamento sociale?
Un secondo punto estremamente importante in materia è che non esiste un’unica causa di cambiamento sociale. Da un punto di vista sociologico, né la razza, né il caso, né la natura, né la supremazia di certi individui (gli scienziati, per esempio) sono ragioni sufficienti per un cambiamento sociale.
Tuttavia, va tenuto presente che questi fattori hanno probabilmente un’influenza parziale su questo. Tuttavia, molti ritengono che non siano i fattori che catapultano le principali conseguenze di questi cambiamenti.
Infatti, gli eventi naturali e l’indeterminazione sono stati fattori di cambiamento. In questi tempi, ad esempio, il mondo sta vivendo le devastazioni di una pandemia che va oltre la salute, sconvolgendo i sistemi economici e sociali.
Queste eventualità, come la diffusione di un virus sconosciuto, possono portare a un cambiamento sociale e produrre meccanismi chiamati “invenzione e diffusione, di cui parleremo più avanti”. Inoltre, alcune malattie hanno in precedenza causato cambiamenti nelle società umane. È il caso della peste nera, che ha alterato gran parte della demografia europea nel Medioevo.
I fattori naturali influenzano il cambiamento sociale
I fattori naturali non possono essere totalmente controllati. La scienza e la tecnologia hanno fornito soluzioni parziali, ma finora è impossibile prevenire l’avvento di uragani, terremoti, pandemie, ecc. e le loro conseguenze.
In questo ordine, il cambiamento sociale può essere intenzionale o accidentale. Non tutto dipende dal comportamento degli individui e dalle loro decisioni, prese consapevolmente. I cambiamenti sociali non sono sempre il risultato di atti volontari, né sono il risultato di una cultura sviluppata.
In alcuni casi i cambiamenti sociali sono intenzionali
Tuttavia, i fattori di cambiamento che dipendono dagli individui sono quelli di natura psicologica, come il bisogno, le carenze e la curiosità, che sono presenti in tutti i processi di cambiamento sociale.
La vita umana è un divenire costante, lo statismo è un’anomalia e quando avviene, volontariamente o forzatamente, obbedisce a due fattori:
È un momento di riposo o il punto di svolta per recuperare le forze e seguire nuove strade
La morte è imminente. Statico è sinonimo di fatalità. Ciò che non cambia, o non si muove, è morto.
Il leitmotiv della vita è quello di compensare i bisogni vitali, di cercare la trasformazione e di superare i limiti fisici e biologici. Curiosamente, questo si ottiene solo con il cambiamento. Lo statismo non genera nulla che abbia a che fare con la vita.
L’importanza degli individui nel cambiamento sociale
Molto è stato fatto, ad esempio, nello sviluppo dei sistemi digitali, la cui natura binaria dà il nome e il significato all’era digitale, e il calcolo quantistico sta aprendo una nuova fase nell’elaborazione multidimensionale dei dati. Gli esseri umani tendono a mettere in discussione la realtà e a svelare i misteri della natura.
In questo contesto, va notato il ruolo delle persone con eccezionali doti intellettuali e creative. I geni hanno capacità superiori alla media, e grazie alle loro azioni, alle loro invenzioni, alla loro creatività, ecc. hanno prodotto cambiamenti sostanziali nel tessuto sociale.
La capacità dirompente dei geni non dipende dalla cultura, anche se la cultura può creare le condizioni ideali per la loro azione.
I geni sono esistiti sia in periodi di prosperità culturale che in periodi di decadenza. Sarebbe quindi un errore comprendere un rapporto di causalità tra il genio e la cultura in cui viene prodotto.
Vale la pena di menzionare la figura del fisico, inventore e magnate Elon Musk, che sta rivoluzionando le strategie dell’esplorazione spaziale e indicando la strada per i viaggi spaziali futuri e per la società interplanetaria a venire.
Va detto che gli individui influenzano il cambiamento sociale. Ma una persona da sola di solito non è così determinante. La sua azione si mescola ad altri fattori del suo tempo. Può anche darsi che l’azione di una persona non abbia effetti immediati. La loro influenza si fa sentire nella generazione successiva.
I media e la loro influenza sui cambiamenti in una società
Altri fattori che generano un cambiamento sociale dipendente dagli individui sono i sistemi di comunicazione di massa e i media che li promuovono.
Va notato che i media, e le loro molteplici dimensioni post-mediali (dovute alle nuove tecnologie della comunicazione e dell’informazione), non sono il principale agente di cambiamento sociale.
Ma non c’è dubbio che le idee, quando fluiscono da una società all’altra, possono accelerare i processi di cambiamento. In altre parole, spesso non sono la vera causa del cambiamento.
Qual è la loro influenza, allora? Succede che i media accelerano o catalizzano i cambiamenti. Fanno andare più veloci le informazioni. Ecco perché il XX secolo (che ha un enorme boom mediatico) è conosciuto come il periodo di 100 anni con il maggior numero di cambiamenti sociali.
I media informatici: qualcosa che non possiamo evitare
Non è un segreto che i social media digitali hanno il potere di trasmettere idee e opinioni.
Le notizie, e le informazioni, fluiscono molto più velocemente e in tempo reale e gli stessi utenti sono diventati agenti d’informazione e di produzione di contenuti, senza trascurare la loro importanza come soggetti di cambiamento sociale.
Nel bene e nel male, potremmo vedere, per esempio, il potere dei social network e dell’informazione globalizzata nella propagazione delle proteste sociali del 2019 in Cile verso altri paesi sudamericani.
Se il fenomeno è apprezzato in tempi passati, l’arretratezza delle comunità primitive o non agricole era in parte dovuta all’isolamento delle culture più civili. L’isolamento culturale e interumano porta a minori possibilità di cambiamento sociale.
Le società isolate tendono ad avere meno cambiamenti sociali
Perché succede questo? Succede che una società senza contatti con altre comunità, riceve meno influenza. Allo stesso tempo, non è a conoscenza di altri fattori quali: nuove tecnologie, modalità di organizzazione, dieta o modelli alimentari, conoscenze, ecc.
Da quanto sopra, ne consegue che le nostre attuali società globalizzate sono più inclini al cambiamento. Molti la vedono con preoccupazione. Essi ritengono che l’eccessiva comunicazione tra le diverse comunità sia dannosa per l’identità di ciascuna di esse.
Tuttavia, vogliamo insistere sull’importanza del cambiamento. L’unico modo per progredire nel cambiamento. Una società stagnante è una società che non cambia mai. Pertanto, non è così male avere una comunicazione costante con gli altri gruppi umani. È un modo per diventare ricchi. In ogni caso, dovete sapere cosa copiare o tenere conto del fatto che state copiando da altre società.
Cambiamenti avvenuti a causa dell’aumento della popolazione
Il prossimo fattore di cambiamento è la concentrazione e la crescita della popolazione. L’aumento del tasso di natalità, la diminuzione della mortalità infantile, il miglioramento della speranza di vita, l’aumento delle condizioni fisiche e mentali delle persone.
Se da un lato queste condizioni possono essere intese come il risultato di un cambiamento sociale, dall’altro sono anche agenti di cambiamento a sé stanti. Il raggiungimento di una migliore qualità della vita nelle principali città del mondo è dovuto, in parte, alla somma delle potenzialità umane.
Per esempio: le società cambiano dopo la rivoluzione industriale. Il motivo? Succede che la maggior parte della popolazione si sposta per vivere in città. Queste entità urbane crescono e diventano metropoli. Appariranno enormi comunità urbane come le seguenti:
Guangzhou (Cina): con 16,9 milioni di abitanti.
Bombay (India): 16,8 milioni di abitanti.
Osaka (Giappone): 17,2 milioni di abitanti.
Città del Messico (Messico): 19 milioni di abitanti.
San Paolo (Brasile): 20 milioni di abitanti
New York (USA): 20,5 milioni di abitanti.
Tokyo (Giappone): 37 milioni di abitanti
Che effetto fa la vita in comunità urbane così grandi? Un testo classico su questo argomento è quello di George Simmel: “La metropoli e la vita mentale”. In questo breve saggio sottolinea che l’uomo urbano è diverso, si adatta alla vita di massa. Inoltre, egli tende alle seguenti caratteristiche:
Intensificazione della vita nervosa.
Tendenza all’introspezione.
Cerca di creare gruppi (i primi partiti politici emergono nelle città).
Maggiore velocità nelle azioni e nel modo di agire.
È così che il maggior numero di persone in una metropoli crea cambiamenti nelle società. Senza dubbio, questo è un fattore importante da tenere in considerazione in questo numero.
Il fattore economico: la visione marxista dei cambiamenti nella società
Oltre a questo fattore, l’economia è di fondamentale importanza. Inoltre, è legato agli elementi psicologici già citati: la privazione e i bisogni umani.
Le variabili coinvolte nella costituzione della società dal punto di vista economico sono diverse. Non solo per quanto riguarda la disponibilità di risorse monetarie, ma anche nel modo in cui viene generata la ricchezza. Ecco perché l’interpretazione marxista della storia parla della variazione dei modi di produzione:
Modalità di produzione della schiavitù (antichità).
Modo di produzione feudale (Medioevo)
Modalità di produzione capitalistica.
Modalità di produzione socialista.
Un paese con migliori opportunità di accesso alla formazione professionale significa una maggiore permeabilità tra i settori sociali, perché l’istruzione permette l’accesso a salari migliori. Il lavoro produttivo genera ricchezza e si aggiunge al prodotto territoriale lordo.
Le società con profonde differenze nella distribuzione della ricchezza sono suscettibili di cambiamenti sociali, perché le speranze degli individui che non vedono soddisfatti i loro bisogni e le privazioni economiche sono minate.
Le crisi economiche possono portare a cambiamenti sociali, rappresentati da un nuovo ordine nella distribuzione delle tasse, della ricchezza, dei diritti individuali e del sistema politico stesso.
Detto questo, la trasformazione della struttura politica di una società, il processo di cambiamento prodotto dal fattore politico, si aggiunge alla lista dei fattori di cambiamento sociale.
Ostacoli al cambiamento sociale
Una prima affermazione evidenzia l’individuo come principale agente di cambiamento sociale e come principale ostacolo. In generale, le società più giovani mostrano una migliore predisposizione al cambiamento rispetto a quelle più vecchie.
Va notato, tuttavia, che la gioventù non è una condizione senza la quale il cambiamento non può essere precipitato. Inoltre, la gioventù non è solo una questione di età, è più una questione di atteggiamento. I grandi esseri umani hanno generato importanti cambiamenti sociali in età superiore ai 40 anni.
In ogni caso, le fratture sociali che si trasformano in migliori condizioni di vita per le masse sono sostenute da abitanti mentalmente aperti al cambiamento. Le società conservatrici tendono a mitigare le trasformazioni che avvengono al loro interno.
I fattori naturali che favoriscono i cambiamenti sociali possono anche renderli più difficili quando superano quelli umani.
Ci sono elementi naturali come il clima avverso, la mancanza di risorse naturali che facilitano la vita umana, ecc. che ostacolano le relazioni interumane. Non è un caso che le grandi civiltà si siano sviluppate accanto alle aree fluviali.
Tradizioni, idee e costumi che rallentano il cambiamento
Tuttavia, il grande ostacolo al cambiamento sociale è costituito dalle tradizioni e dalle idee dottrinali che, per definizione, sono chiuse a nuove considerazioni.
È molto difficile per una società ancorata al sistema familiare tradizionale, composto da padre, madre e figli, aprirsi, per esempio, ad altri modelli, come quello delle coppie omosessuali.
Anche se oggi il concetto di famiglia è più ampio, con il riconoscimento di organismi internazionali, esistono ancora società in cui viene riconosciuto solo il modello tradizionale.
Lo stesso è accaduto con molte invenzioni di enorme rilevanza per l’umanità. Nel corso della storia, fattori come la religione, i rigidi criteri morali e le idee conservatrici hanno ostacolato e ritardato il progresso scientifico e tecnologico.
Tipi di cambiamento sociale e i loro meccanismi di azione
Nella predicazione sociologica non esiste una spiegazione modello del cambiamento sociale. Le società non attraversano certi ritmi più o meno costanti, come dall’agricoltura alla produzione primitiva e all’industria, in successione; dalla dispersione alla concentrazione; dalla dittatoriale alla democratica.
Tuttavia, sebbene la sociologia non riconosca l’esistenza di cicli evolutivi (e non ci sono leggi che sistematizzino questi processi), è evidente che i processi di base sono concordi, anche se non si verificano in tutte le società.
Il sociologo Ralph Linton descrive tre meccanismi fondamentali per il cambiamento sociale: a) la scoperta, b) l’invenzione e c) la diffusione. Vedi Studio dell’uomo (1963). Messico: Fondo de Cultura Económica, pp. 298-315].
La scoperta è tutto ciò che, in ogni caso, riesce ad aumentare le capacità di conoscenza degli individui
L’invenzione è l’attuazione di ciò che è stato scoperto. Passare dalla scoperta all’invenzione richiede più delle intenzioni, è essenziale che sia una cosa o qualcosa di socialmente sconosciuto.
La diffusione è la trasmissione di contenuti culturali da una società all’altra.
Attraverso i meccanismi sopra descritti, si producono situazioni di cambiamento e processi di evoluzione, arretratezza e rivoluzione.
L’evoluzione
L’evoluzione è la graduale trasformazione degli elementi culturali che compongono una società. Da ciò emergono due caratteristiche
a) Parte dal contenuto culturale esistente, che ha lo scopo di correggere, modificare o migliorare
b) Il fatto evolutivo diventa graduale e di conseguenza
I fatti evolutivi sono prodotti senza quasi provocare violenza sulla società. Il carattere progressivo e graduale dell’evoluzione rende i cambiamenti praticamente impercettibili per la maggior parte degli individui, tranne quando sono visti con un senso storico.
Tutta l’evoluzione nasce dalla scoperta di nuove forme o idee e dalle loro applicazioni pratiche.
Se oggi il cittadino comune può immagazzinare enormi quantità di dati sul proprio computer e navigare sulla cosiddetta autostrada dell’informazione (Internet), è proprio grazie allo sviluppo dell’idea d’informatica digitale e all’interconnessione tra questi stessi sistemi.
Nella misura in cui le società si lasciano permeare dagli aspetti teorici e pratici della scoperta e dell’invenzione, ne accettano i doni e li diffondono, l’evoluzione emerge in misura maggiore o minore. Il cambiamento evolutivo è più o meno lento; tutto dipende dai suoi meccanismi.
Il ritardo
Qualsiasi cambiamento evolutivo è legato al grado di accettazione o d’imposizione che si raggiunge in una società.
È possibile quindi, nel caso di società meno permeabili, che si verifichi quello che Ogburn e Nimkoff chiamano “ritardo”. Per loro questo termine è definito come “la tensione che esiste tra due parti correlative della cultura che cambiano a ritmi diversi”. Ogburn, W. E Nimkoff M. Sociologia (1958). Madrid: Editoriale Aguilar, p. 752].
A tal fine, nel fenomeno del ritardo, la nozione, l’invenzione o la scoperta di una società o di un’altra, la cui conoscenza o diffusione è stata parzialmente o totalmente realizzata, non viene accettata dalla società.
Questo porta all’arretratezza culturale, poiché ciò che viene scoperto o inventato dovrebbe essere buono per gli obiettivi e i valori ricercati dalla società in ritardo di sviluppo. Questo perché il ritardo deriva da questa mancanza di accettazione o dalla poca forza che la cosa nuova ha per imporsi alla popolazione o alla società.
Dal punto di vista culturale, non c’è nessun ritardo nel parlare correttamente, se la novità è contraria ai valori che la società in questione persegue, anche se per molti sono discutibili.
Tuttavia, quando si persisterà nella conservazione delle idee retrograde, con le spalle agli aspetti qualitativi e positivi del nuovo, si potrà parlare di ritardo.
Una volta definite le caratteristiche dell’evoluzione e dell’arretratezza, come primo e secondo tipo di cambiamento sociale, si dovrebbe definire il terzo tipo: la rivoluzione.
La rivoluzione
La rivoluzione è un processo completo e rapido, che coinvolge tutti i settori e la maggior parte dei valori di una data società.
Nella maggior parte dei casi, le rivoluzioni sono caratterizzate da due periodi: il primo, di grandi e antagonisti cambiamenti con lo stato preesistente delle cose; il secondo, di sintesi tra le idee e i valori del nuovo e del vecchio ordine.
Gli episodi di violenza non sono componenti indispensabili dei processi rivoluzionari di cambiamento, anche se questo è stato il più comune. Il grado di accettazione che le idee rivoluzionarie hanno nella società, o il potenziale di forza che possono dispiegare, gioca un ruolo fondamentale.
Per questo motivo la valutazione di un processo rivoluzionario dovrebbe essere fatta con sufficiente distanza storica. Ad esempio, la Rivoluzione Francese è stato un processo rivoluzionario che ha portato a profondi cambiamenti sociali, non solo in Francia ma anche in America. Le sue conseguenze sono ancora oggi oggetto di studio.
Il cambiamento sociale alla luce di questi tempi
Un elenco riassuntivo dei cambiamenti sociali in tutto il mondo dovrebbe includere la globalizzazione tecnologica, che ha eliminato le distanze fisiche che separano gli esseri umani in tutto il pianeta.
Al di là dei divari tecnologici tra le società del primo e del terzo mondo, non c’è dubbio che vi sia stata un’atomizzazione del potere individuale dei cosiddetti cibernauti, degli influenzatori e degli utenti d’Internet.
Attualmente si stanno consolidando nuove forme di azione a fronte di processi produttivi, come il telelavoro, l’internet delle cose, la robotizzazione del lavoro manuale, la guida remota e autonoma (senza conducente) delle auto…
Una serie di cambiamenti tecnologici fondamentali che vanno oltre le conseguenze dell’invenzione della macchina da stampa da parte di Johann Gutenberg a metà del XIV secolo e coprono tutti i campi del sapere.
Oggi è possibile assistere a distanza nell’esecuzione d’interventi chirurgici, è possibile espandere la coscienza attraverso la visualizzazione di mondi virtuali immaginari e proiettivi di realtà future. L’era digitale comprende innumerevoli rivoluzioni di ordine sociale, tecnologico, filosofico, scientifico e culturale.
In conclusione
Le società si evolvono, cambiano, gradualmente o a passi da gigante. Su questo punto è impossibile determinare dalla psicologia sociale, che è il modo migliore per il cambiamento sociale.
Ci sono fattori esterni, naturali, contestuali, culturali, umani e tecnologici che variano in numerose combinazioni. In altre parole, tutti questi fattori determinanti sono di solito combinati. Il cambiamento sociale non è un fattore isolato, ma la somma di molte circostanze.
Si discute in questi tempi se la pandemia che affligge l’umanità determinerà un prima e un dopo nell’ordinamento delle società, dalle grandi questioni come l’economia alla vita intima e soggettiva delle persone.
Cerca di visualizzare il futuro, ma non ci sono abbastanza dati per farlo. Solo uno sguardo storico può chiarire i dubbi sulle conseguenze sociali di questa pandemia.
